Gesù, uno di noi?
Parto con i miei post prendendo spunto da questo articolo di Repubblica in cui si parla della critica feroce fatta da "Civiltà Cattolica", periodico dei Gesuiti, nei confronti dell’ultimo libro di Augias, realizzato in collaborazione con Mauro Pesce.
Avendo letto l’articolo durante un giro per internet, ho subito acquistato il volume in questione e me lo sono letto. Non che sia una pietra miliare dal punto di vista storico, molte delle cose detta da Augias sono in realtà state dette molte volte da molte altre persone, tuttavia vorrei spendere due parole sulla critica di "Civiltà Cattolica". Se veramente come affermato dall’articolo la critica mossa è quella di aver decristianizzato Gesù, allora sono costretto a concludere che il mondo cattolico, in questo periodo di turbamento e di difficoltà, non sa fare nulla di meglio che mettersi un paio di paraocchi ed andare alla cieca per il nostro tempo.
La figura di Gesù è ovviamente duplice. Per chi ci crede è il figlio di Dio, per chi invece non ci crede (come il sottoscritto) è un uomo. Tra le due posizioni si sono ingaggiate per millenni diatribe filosofiche, storiche e teologiche senza però arrivare ad una soluzione. Tuttavia, l’unica cosa certa è che se non è certo che Gesù sia stato divino, è appurato che sia stato uomo. Ecco perchè trovo le critiche dei gesuiti scandalose e controproducenti. Non posso credere che esista un credente disposto ad abbandonare la sua fede per via di un libro che parla di Gesù come uomo, piùttosto trovo più probabile che qualcuno tra i non credenti possa apprezzare maggiormente questa figura dal punto di vista etico e filosofico una volta depurata dall’alone mistico che acceca il giudizio. A tutti gli effetti, il messaggio filosofico di Gesù è uno dei più importanti della storia, ma questo viene minimizzato dal fatto che tanta parte dell’umanità crede in lui come in un dio.
La fede genera intolleranza, questo è ovvio, e forse se dessimo più rilevanza alla ragione, come ha detto per altro il papa, il mondo sarebbe migliore.
